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之间有严格的逻辑和要求，不会像网上一样随便几个题目就能解决。”黄端解释道。
其次，黄端认为“信度、效度”是关键。“网站上的测试实际上和占卜算命一样...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/11345090098.html
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占卜算命一样。这次测和下次测的结果出入比较大。科学的心理测试在时间上具备稳定性，专业的叫法是‘跨时间的稳定性’，即准确度比较高，不会出现时间跨度较长产生测试误差很大的情况，比如...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16163890298.html
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对策，决定请占卜师来推算原因。国王对他说∶
「你马上占卜王舍城近来发生的怪事。」
「大王，这是夜叉干的。只要调制丰盛的食物来祭礼鬼神，就能解除灾难。」
影胜大王听了，即刻下令∶
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17181516321.html
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，唤旁人一起来审视。等众人到来，像又不动了。我就呼唤说：“怎么不动了呢？”像即应声而动，并且变为活人，对我说了一些话，醒过来都不记得了。 再看此人，像是做卜筮的，有好几个人围着他请他占卜，问一个窃贼的底细。第一次卜卦时得出窃贼的姓氏，再卜三卜方才得出窃贼的名字。我对此人由像变人疑团未释，想与他搭话。这人便将我领进一间室内，自己坐了一个座位，让我坐在他的对面。我就问：“刚才见到您占卜三次方才算出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170543175.html
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个五岁的男孩是家中唯一的香火。但这男孩生来体弱多病，连在屋子里走路都走不了。而且晚上经常惊呼而醒来，好像是被噩梦吓醒的，但原因却无从知晓。 母亲、姐姐经常为此担心，便去占卜八卦问吉凶，她找到了一位占卜高人，但非但没有任何作用，反而更加严重了，孩子开始彻夜地啼哭不止了。无奈之下他们找到一位天台宗的僧人，僧人教了他们一段准提观音的咒语，家人遂专心一意的诵念真言，从那天起连夜来的哭声就再也没有了。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462546257.html
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《明嘉興又續藏經》並將自己所著的詩集《行吟草》，創建“忍草樓”用以習研書法，建“占卜室”用以作為預測之需，又複修諸殿刹。邑貢生崔登鼇撰《景星寺碑記》以宣傳之。 道光十二年（1832），傳州法嗣詩僧一...木，清華湛如。中有“忍草樓”、“占卜室”諸勝。 寺趾梅坡洞，舊著靈異，星光熒熒。每夜深，人恒望見之。寺之得名從此。 乾隆二十五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345752599.html
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文件、法律、神学、诗歌、占卜、道德说教、传说、形而上学思考、社会批评、国家管理、宗教、风俗、迷信等。虽然明显差异、零碎、经过了漫长的时间形成，整个宝库被看作是全面、统一、和谐的整体，用一本书来解释另一...》（the Song of Solomon），《礼记》相当于《利未记》（Leviticus）（在基督教圣经里没有对应占卜和玄妙的《易经》的内容）。《论语》在体裁和权威性上相当于《福音书》（the ...
凯利·詹姆斯·克拉克 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150359451.html
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尔时金刚座国王云：“欲捕捉藏僧，为时已晚，现不论授彼教法之师为何人，应惩处之。”然遍试诸占卜兆示与星象历算皆毋能定教授师姓字。有一精通星算之婆罗门女云：“我见一相，然与常情相违，不敢说与大王。”王云：“...口语，教导在家人书写、占卜、天文等，并为受具足戒者之传戒师与教授师。莲华大师主持一切密咒法轨，如灌顶，开光胜住等。 此乃莲华生大师无垢本生第十五品，述及赤松王依佛教制定律法。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291360231.html
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诗文、工书法、喜占卜。乾隆二十五年（1760），构建忍草楼、占卜室于景星寺内。有诗集《行吟草》行世。其诗集除版藏本寺外，所刊行诗集还入选《方外诗选》和光绪《湖南通志》24卷。其事迹在《沅州府志》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320260336.html
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五行四·金”：“天圣元年三月庚辰，涪陵县相思寺夜有光出阿育王塔之旧址，发之，得金铜像三百二十七。” 道宣《续高僧传》，涪州相思寺僧无相、富上，善咒术、占卜。东汉、三国时期，是佛、道融合期，佛教依附于方术、道士。“东汉社会上一般人所理解的佛教，有神通，项中佩日月光，变化无穷，无所不入。”（任继愈《中国佛教史》第一卷）相思寺僧人善咒术、占卜，即佛、道混杂，可见在南朝时期，巴渝一带的佛教仍处于佛、道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585368550.html